17.07.2019
Владимир Александрович известен боровичанам по книге о строительстве моста Белелюбского и интересным публикациям в краеведческих сборниках. Над последним своим хроникально-документальным очерком «Боровичи в годы предвоенных пятилеток» он трудился много лет, но так и не успел опубликовать. Текст очерка в электронном виде хранится в нашем музее истории Боровичей и Боровичского района (Дом Шульгина). В нём есть глава о разрушении церковных зданий в 30-е годы, в частности Троицкого собора. Сведения скрупулёзно собраны автором из архивных документов, периодической печати, справочников и исторических монографий. Публикуем отрывок очерка Ермолова.
«…Печальную судьбу уготовили власти Троицкому собору, заложенному в 1835-м и освященному в 1862 году. 
Собор в стиле ампир возводили по проекту губернского архитектора М. Праве. Работами руководил талантливый боровичский архитектор, живописец и позолотчик Е.И. Марин… По большому счёту разорять его не имело смысла, поскольку он был действующим и на момент закрытия принадлежал обновленческой церкви, его службы посещали не только горожане, но и жители окрестных сел. Церковная двадцатка собора исправно платила налог. Находясь на возвышении, собор ни одним углом, ни одной ступенью паперти не «наезжал» на «промышленную магистраль», как рядом стоящий Введенский собор или Тихвинская церковь, заграждающие проезд (их снесли чуть позже). Причина здесь крылась в другом. Нужно было срочно выполнить две очень важные идеологические задачи: ликвидировать очередной и, самый крупный, очаг «мракобесия» в городе, и решить проблему социально-культурного очага, для которого требовалось помещение. Свободных и достаточно вместительных зданий для этих целей не было. Бюджетные средства города были перенапряжены и не позволяли выделить сколько-нибудь крупную сумму для строительства типового здания театра. В городе закладывались новые школьные здания, строилась городская больница на 350 мест и новая гостиница на ул. Революции, педагогический техникум и детские сады, городская баня и ясли. Правый обрывистый берег Мсты осыпался и требовал укрепления. 
Коммунальные службы оставались все ещё малодоходными, да и отчисления от промышленных предприятий в кассу города тоже были недостаточными. Одним словом, весьма кстати для горкомхоза возобновилась антирелигиозная борьба, чтобы заполучить для городских нужд церковные здания. Разборка любого из них давала отличного качества строительный кирпич, отсутствие которого задерживало стройку в 1932 году гостиницы и больницы. Строителей здорово выручил тогда кирпич из порушенных стен Введенского собора и разобранной колокольни. 
К празднику Святой Троицы в мае 1930 года приурочили местные «богоборцы» разборку храма. Рабочие при помощи трактора и троса стаскивали с барабанов купола. 
Документы рассказывают: «в ноябре 1943-го в Боровичский райисполком пришел секретный запрос о количестве действующих церквей в городе и районе. На 15 декабря 1943 года оказалось, что таковых в наличии нет. Из 3 городских церквей все 3 были заняты под хозяйственные нужды. Из 15 уцелевших церквей в Боровичском районе все были заняты под различные склады и хранилища. В самих Боровичах из 13 церквей и 11 часовен, двух колоколен, большая часть была снесена полностью, другие – обезглавлены и приспособлены под светские учреждения. Это здания Троицкого, Успенского соборов, трёх церквей Свято-Духова монастыря и небольших храмов Умиления Богородицы и святой мученицы Параскевы. Облик нашего города сильно изменился». 
Хроника «борьбы с мракобесием» по сведениям, разысканным Ермоловым, такова: 
Ноябрь 1929 года – 134 кустарки боровичской трикотажной артели «Победа» под лозунгом «Долой поповское мракобесие!» единодушно постановили обратиться в горсовет, чтобы «Троицкий собор изъять под театр, а колокола с церквей города Боровичи передать на сооружение городского водопровода». 
 Октябрь 1931 года – учащиеся фабрично-заводского училища потребовали у горсовета снести кладбищенскую церковь Всех святых (где сейчас здание техникума строительной индустрии и экономики), «так как она находится между тремя культурными учреждениями – клубом, школой ФЗУ и ФЗУ». Стройматериалы от разборки церкви использовать на постройку новой школы ФЗУ, кладбище превратить в школьный парк. К этим голосам присоединились рабочие транспортного отдела «Красного керамика», которые предложили кирпич от кладбищенской церкви употребить также и на достройку клуба керамиков (нынешний ДК АО «БКО»).
Февраль 1931 года – горсовет постановляет запретить церковный звон в Боровичах.
Март 1931 года – закрывается еврейская синагога (напротив нынешнего ресторана «День и ночь») и часовня Михаила Клопского (находилась у нынешнего ресторана «Радуга»). Её, хотя и не разобрали на кирпичи, но передали под размещение мастерских школы ФЗУ № 2 «ввиду того, что здание часовни не используется» и «без всякого переоборудования может быть использовано для назначенной цели».
Лето 1932 года – начинается разборка Введенского храма (у Вечного огня). Основание – «мешает промышленной магистрали». Собор построен в 1777 году, имел пять глав и снаружи был расписан библейскими сюжетами.
Осень 1932 года – снос трёхъярусной колокольни с часами под куполом о четырёх циферблатах на все стороны света – шедевра архитектуры XVIII века. На её месте установлен бюст Карла Маркса, в 1937 году замененный на памятник Кирову.
1952 – 1953 годы – снос Спасо-Преображенского и Никольского соборов на левобережной стороне и строительство Дома культуры промкооперации (ныне ДНТ).
  Подготовил Константин ЯКОВЛЕВ.

Для справки. 
Более восьмидесяти лет здание Троицкого собора служило горожанам театром, Домом культуры. В 2013 году Боровичской епархии был передан нижний предел храма. Сегодня там совершаются регулярные богослужения. Верхний храм возвращён церкви в прошлом году. Идёт работа над проектом по реконструкции храма.

Введенский и Троицкий соборы являлись архитектурными доминантами правобережной Торговой стороны